Makt kan være legitim og nødvendig, men makt kan også være et uttrykk for overgrep. .Herreløse makter. skaper egne strukturer som ikke er til å styre. For eksempel kan det virke som om at globalisering skaper fremfor å forebygge konflikter. Styres økonomien av en uimotståelig .usynlig hånd., eller kan vi forstå og påvirke globalisering ved hjelp av kristne livstolkninger? Religiøse tradisjoner rommer både maktspråk og maktkritikk. Boken bæres av troen på at de religiøse tradisjonene tilbyr en motmakt som ikke bare er protest, men som også åpner for fruktbare alternativer til de herreløse maktene. Det kan virke som om religionens makt og betydning både minsker og øker. Kirkens makt har avtatt, samtidig som vi ser en økende åndelig interesse i samfunnet. Religionens funksjon gjennomgår betydelige forandringer i vår tid. Dette gjelder også troens fellesskaper og de maktforhold som råder der. Boken innbyr til å se på makt fra flere sider. Makt belyses gjennom ulike tema og problemstillinger, som blant annet omfatter ufrivillig barnløshet, øyeblikkets makt, visuell kultur samt maktoppfatningen hos Hannah Arendt, Michel Foucault, Vaclav Havel, Sor Juana, Krzysztof Kieslowski og Max Weber. Forholdet mellom autonomi og heteronomi utgjør en av bokens røde tråder. Boken er skrevet innen Nordisk nettverk for kontekstuell teologi, som består av nordiske forskere fra ulike teologiske og samfunnsfaglige disipliner. RELIEFF er en serie bøker som har sitt utspring fra miljøet ved Religionsvitenskapelig institutt, Norges teknisk-naturvitenskapelige universitet. Serien dekker et vidt spekter fra debattbøker til pensumlitteratur. Mange er blitt til som kursbøker ved seminarer som instituttet har arrangert, og har da ofte både de beste norske og internasjonale spesialister som bidragsytere.
