Cet ouvrage propose une étude approfondie de 266 stèles funéraires et votives romaines provenant de trois grandes cités de l’Algérie antique — Caesarea (Cherchell), Sitifis (Sétif) et Thamugadi (Timgad) — couvrant une période allant du Ier siècle av. J.-C. à l’Antiquité tardive. Croisant les approches iconographique, épigraphique, spatiale et technique, il retrace la « biographie » complète de ces monuments : leur production, les matériaux et techniques de sculpture employés, leur fonction initiale dans des contextes funéraires ou votifs, ainsi que leur remploi ultérieur (spolia) dans des structures urbaines et défensives. À travers des fiches de catalogue détaillées et une analyse comparative, l’ouvrage met en évidence des caractéristiques artistiques locales et régionales, au sein d’une même province comme entre différentes provinces, tout en soulignant les influences méditerranéennes plus larges et la permanence des traditions nord-africaines. Une attention particulière est accordée à l’organisation des ateliers, à la circulation des modèles et des artisans, ainsi qu’à l’articulation entre image et texte. Au-delà des questions stylistiques et typologiques, l’étude explore les dimensions sociales révélées par les stèles : âge, genre, origine, statut, professions, identités religieuses et expressions de la mémoire. En intégrant les contextes archéologiques aux données visuelles et épigraphiques, cet ouvrage renouvelle la compréhension de l’art figuratif ainsi que des pratiques religieuses et funéraires en Algérie romaine, et souligne la valeur de l’iconographie comme outil fondamental pour la reconstitution des sociétés de l’Afrique du Nord antique.
